安氏风水，契丹相当于现在哪个省？

契丹是中国历史上很古老的一个少数民族，其更大的影响力或者说鼎盛时期，在于建立了辽朝帝国。

不清楚题主究竟要问什么，是人口、地域面积还是GDP总量，不得而知。豹眼就以契丹的历史渊源、分布区域以及它最终的归属，说一下这个问题吧。契丹作为一个民族的历史渊源据《北史·室韦传》记载：大约在四世纪中叶的东晋时期，有一支鲜卑人生活在潢水和老哈河流域，自号为“契丹”；居住在兴安岭以西（今呼伦贝尔湖）的一支鲜卑人，称为“室韦”。这就是说，契丹与室韦同出于鲜卑一源，以兴安岭为界，“南者为契丹，在北者为室韦”。室韦也称蒙兀室韦，是蒙古族最早的称谓。契丹族与蒙古族以兴安岭为界南北分居，都位于今内蒙古东北部地区。就题主的问题所言，契丹最早活动范围，大约在东晋时期，相当于今天内蒙古东北部、兴安岭以南地区。鲜卑民族起源契丹出自于鲜卑，但鲜卑族的真正族源，却有不同的说法，现代大多数学者认为出自东胡。东胡是包括同一族源、但有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”大约在公元前五至三世纪的春秋战国时期，东胡各部落还处在原始氏族部落阶段，过着“俗随水草，居无常处”的游牧、渔猎生活。东胡与肃慎、秽貊是传统史观认定的我国东北地区古老的三大基本族系。《后汉书》、《三国志》、《晋书》和《十六国春秋》，均持鲜卑出于东胡余部的说法。《魏书》、《续汉书》等也提到鲜卑与东胡有密切的渊源关系。《史记索隐》引东汉胡广云：“鲜卑，东胡别种”。一般观点认为，鲜卑出自东胡。匈奴在西，东胡在东。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于击败后，分为两部，分别退守乌桓山和鲜卑山，均以山名为族名，形成了乌桓族和鲜卑族。由于受到了匈奴的奴役，鲜卑族同时形成了匈奴与乌桓两族的生活习惯。契丹族出自于鲜卑，也就具备了鲜卑、匈奴、乌桓等民族的生活习性。但这仅仅是主流说法，并非全部，还有另三种说法：三国韦昭在《国语·晋语》的一条注解，称：“鲜卑，东夷国。”很多学者据此论证，鲜卑起源于东夷。而且考古发现在今呼伦贝尔市扎赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸发现了鲜卑早期的墓葬群，从大量出土的随葬品发现，墓主人与黄河流域文明有着悠久的联系，以此猜测他们与东夷文化有渊源关系，这是“东夷说”。《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑。”这是说以前的山戎、北狄，大概就是后来的鲜卑，以此为据，也就有了“山戎说”。《史记索隐》引东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号。”《翰苑集》引《汉名臣奏》云：“鲜卑者，秦始皇遣蒙恬筑长城，徒亡塞外。鲜者，少也。卑者，陋也。言其种众少陋也。”这是说，秦始皇修长城时，有一些徒役借机逃跑到了塞外，或因为以据鲜卑山居住，或因为人少、地位卑微，就以鲜卑自称。这是 *** 逃亡说的依据。豹眼认为，东胡本就是大大小小各部落的总称，不管鲜卑出自于哪一种说法，但契丹出自鲜卑，鲜卑人一直在我国东北地区繁衍生息。那么，契丹一开始就生活在东北地区，这没有异议。契丹早于蒙古族崛起于蒙古高原契丹与蒙古几乎同时期出自于鲜卑族，由于蒙古族后来成了大气候，曾经称霸欧亚 *** ，特别是统治中原地区近百年，其崛起的发祥地被习惯上称为蒙古高原。契丹也是崛起于该地区，并早于蒙古族，但其影响力远不如蒙古族，也就有了契丹崛起于蒙古高原一说。其实，当时并不称作蒙古高原，以大漠为界，习惯称为漠北、漠东、漠南、漠西。契丹所处的地区，大约在漠东，相当于今天内蒙古东北部区域。契丹作为一个朝代的历史存在辽国的建立东晋时期，鲜卑各部在北方掀起了建国 *** ，从337年到420年，共建立了前燕、后燕、西燕、南燕、南凉、西秦、北魏等七个国家。北周灭亡后，以鲜卑族为主体建立的鲜卑国家不复存在。隋唐以后，鲜卑已经不再作为政治实体和民族实体而存在。五代十国时期，鲜卑的一支契丹族却发展强盛起来。公元907年，耶律阿保机成为契丹部落联盟首领。他雄才大略，通过一系列征战，统一其他契丹七部，并于916年，开始建国，国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城），是为辽太祖。926年，耶律阿保机在出征渤海返还皇都的途中，病逝于扶余（今吉林四平西）。其次子耶律德光继位，是为辽太宗。此时，后唐发生内乱，河东节度使石敬瑭以自称儿皇帝、割让幽云十六州为条件，请求辽太宗派兵攻打后唐。936年，辽太宗亲率五万骑兵，协助石敬瑭灭掉后唐。石敬瑭得以建立后晋，契丹得到幽云十六州，并为下一步南下建立了基地。944年，后晋出帝石重贵即位，不愿再臣服契丹，上表宁可称孙而不称臣。辽太宗大怒，决定南征，意图一统中原。947年，辽太宗率军南下，攻占了汴京，后晋灭亡，契丹占据了大部分中原地区。辽太宗在汴京称帝，改国号为“大辽”。此时的大辽，其势力范围已经染指中原地区，但好景不长，其势力就又退回了北方。因政局混乱，辽朝走向衰弱辽太宗耶律德光想呆在中原不走，可由于纵兵掠夺过度，不改草原上的野蛮习性招致水土不服。又加之不允许诸位节度使返回镇守之地，只怕军事将领 *** ，没想到中原地区的民众也会反抗。辽太宗玩不下去了， *** 引军北返，走到河北栾城一命呜呼。留守中原开封的耶律吼等将领，于是拥立耶律阮为帝，是为辽世宗。但辽太后不干，只想让其子耶律李胡继位。但耶律阮击败了耶律李胡。干不过人家，太后也就认怂了，辽世宗得到了认可，继承了帝位。辽世宗念念不忘中原的好处，多次用兵想再入中原。但因其好酒色、喜欢打猎，朝 *** 败，难有大的作为。951年，就在辽世宗出兵协助北汉攻打后周时，被耶律察 *** 在睡梦中。辽太宗耶律德光长子耶律璟 *** 耶律察后，被立为帝，是为辽穆宗。辽穆宗讨厌女色，看见女人就烦，但却喜欢酗酒，长期不理朝政，被称为“睡王”。整日里迷迷糊糊的睡王辽穆宗，鉴于政局动荡不安，也就 *** 停止了大辽一贯执行的南伐中原的政策。辽国初期的疆域在今辽河流域上游一带，在辽太祖及辽太宗时期，不断对外扩张。辽太祖征服奚（今河北北部）、乌古、 *** 子室韦（今内蒙古东部呼伦湖东南）、鞑靼、回鹘与渤海国。其疆域大致相当于今天东三省及内蒙古东部地区。938年，辽太宗取得幽云十六州，并一度占有中原地区。可叹大辽雄才伟略的开国君主耶律阿保机爷俩，居然生下了一窝酒囊饭袋子孙。不过，大辽的混乱，却给北宋带来了崛起的机会，赵匡胤哥俩在中原地区称帝，大辽与两宋的恩恩怨怨也就开始了。萧太后让辽朝再次走向强大969年，睡王辽穆宗喝得迷迷糊糊，带着萧思温等亲信大臣前往黑山打猎，醉醺醺的耶律璟被近侍小哥等人刺杀身亡。萧思温封锁了消息，派人迎接耶律贤飞马赶到黑山，在辽穆宗灵前即位，是为辽景宗。辽景宗回到上京之后，进封萧思温为北院枢密使，并征召其女儿萧绰入宫为贵妃，不久立为皇后。这就是后来大辽叱咤风云的萧太后。萧绰（953年－1009年），小字燕燕 ，契丹族，辽朝政治家、军事家和改革家。在她摄政期间，辽朝进入了最为鼎盛的时期。由于辽景宗耶律贤身体多病，国事就全部交给萧绰执掌。随着时间的推移，萧绰完全掌控了朝政，蕃汉大臣上奏军国大事，辽景宗最多表示“知道了”，从不干预萧绰理政。脱脱等《辽史》卷九 本纪第九：遗诏梁王隆绪嗣位，军国大事听皇后命。乾亨四年（982年），三十五岁的耶律贤在出猎途中病逝，遗诏梁王耶律隆绪继位，并诏令军国大事听从皇后之命。以耶律斜珍与韩德让为顾命大臣辅佐幼主。耶律隆绪临朝视政，尊萧皇后为太后，是为萧太后。萧太后临朝摄政，首先做了两件事：之一，把自己的侄女嫁给了耶律斜珍，并任命他为北院枢密使，严格管理皇族事务。后任命耶律斜珍为司徒，并让他与耶律隆绪在太后面前互换弓箭鞍马，相约为朋友，辅佐新帝不得反叛。同时，将宗室亲属召至宫中为质，以解决内部夺位的隐患。第二，以韩德让为南院枢密使，领衔汉大臣。《宋朝事实类苑》卷七十七：萧后少寡，韩氏世典军政，权在其手，恐不利于孺子，乃私谓德让曰：『吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。』萧太后入宫前，据说曾许嫁韩德让。此时，萧太后对韩德让说：“我以前曾许配与您，现在愿重结就好。幼子当国，也就是您的儿子哦。”萧太后以身许国，用这个套路把韩德让死死地拴在了她的石榴裙下。通过这一系列的措施，萧太后很快稳固了政权，经济军事实力逐步强大起来，随后就准备收拾当时之一大经济体北宋了。辽国与大宋王朝的恩恩怨怨986年，北宋雄州知州贺令图及其父岳州刺史贺怀浦等人，听说萧太后的风流韵事后，以为辽国朝政荒 *** 无道，就向赵光义进言讨伐辽国，企图收复燕云十六州。赵光义也想欺负孤儿寡母，于是发动了“雍熙北伐”。宋太宗派遣潘美、杨业等率领二十万大军，兵分三路讨伐辽国。萧太后带着幼主耶律隆绪及韩德让，骑着战马，御驾亲征。想象一下那个场面，萧太后是多么飒爽英姿，威风凛凛，巾帼不让须眉哦。岐沟关一战，历经半年多鏖战，以宋朝的惨败而告终，萧太后一举收复失地。在之后数年内，宋辽之间多次交战，宋军屡屡被击败。不要只听评书《杨家将》说得多么热闹，其实，宋军被萧太后打得毫无脾气。统和二十一年（1003年），萧太后再次亲率大军进攻北宋，意图收复关南十县。宋真宗赵恒在寇准等人的力谏之下， *** 御驾亲征。辽将萧挞凛中了宋军埋伏被弩 *** ，宋真宗又亲临檀渊城，宋军士气大振。此正是与辽军决战的更好时机，但赵恒不是乘胜追击，却多次遣使请求议和。此时，萧太后后勤补给遇到了困难，于是答应了议和请求。宋辽约为兄弟之国，辽圣宗耶律隆绪称宋真宗赵恒为兄，赵恒称萧太后为叔母，每年宋交纳银十万两、绢二十万匹为条件，双方撤兵。这就是“檀渊之盟”。本该是趁机击败辽国，收复燕云十六州的更佳时机，但由于宋真宗怯战，出现了“檀渊之盟”这样奇葩的结局。之后，宋辽维持着旧有的疆域，结束了几十年的战争，进入了长达百年、相对和平的时期。此时，是辽朝全盛时期，疆域东北至今库页岛，北至 *** 中部的色楞格河、石勒喀河一带，西至阿尔泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸县、涿州、山西雁门关一线，与宋交界。《辽史》称“幅员万里”，此言不虚，辽宋形成了南北对峙的局面。辽朝灭亡1112年，辽朝天祚帝在春州（故址在今内蒙古突泉县境内）召集附近女真族的酋长来聚会喝酒。醉醺醺的天祚帝命诸位酋长为他跳舞助兴，但完颜阿骨打拒不从命，不伺候他。天祚帝不以为意，但完颜阿骨打却以为受到了屈辱，记恨在心，从此与辽朝不和。完颜阿骨打不再奉诏，并开始对不服从他的女真部落用兵，准备一统女真各部。1114年，完颜阿骨打正式起兵反辽，天祚帝派兵 *** ，但都被击败。1115年，天祚帝御驾亲征，但依然被击败。此时，辽国内发生了叛乱，耶律京奴在上京 *** ，虽然很快就被平定，但辽国却就此 *** ，原位于渤海国东京的高永昌反叛自立，直到1116年才被平息。完颜阿骨打趁机占领辽东京和沈州，并进攻春州，辽军不战自败。完颜阿骨打自立为帝，建立金朝，改元“收国”。1120年，金军攻克上京，守将萧挞不也投降，至此，辽朝已经失去了一半的领土。辽国内部又因皇位继承问题发生内乱，最终以天祚帝 *** 其长子耶律敖鲁斡而结束，但这使得许多辽兵投降了金朝。1122年，金军攻克辽中京，天祚帝 *** *** 夹山。位于辽南京的耶律大石与李处温等人不知天祚帝去向，就拥立耶律淳为帝，即为天锡帝，史称“北辽”。天锡帝降天祚帝为湘阴王，并派遣使臣奉表于金朝，乞求成为附庸。不久，天锡帝病死，其妻辽德妃称制，改年号为德兴。李处温父子深感辽朝前景不妙，为寻找后路，打算向南私通北宋的童贯，欲 *** 辽德妃纳土于宋。同时，向北私通金人，做金朝的内应。辽德妃发现了李处温父子的阴谋，并将其赐死。辽德妃五次上表金朝，许以任何条件，乞求以耶律定为辽帝，但遭到拒绝。辽德妃只得派兵死守居庸关，但最终还是失守，辽南京被攻破。辽德妃带领随从官员投靠天祚帝，却被天祚帝诛杀。1123年，在上京的回离保（萧干）反叛降金，不久被平定，但天祚帝已经失去了辽朝大部分领土，只得于1124年退亡漠外，其儿子及眷属或被杀或被俘。1125年，天祚帝在应州被金人完颜娄室所俘，被押解送往上京（今黑龙江阿城区白城子）。金太宗降其为海滨王，至此，历时210年的大辽灭亡。1128年，天祚帝病死，契丹族基本彻底退出了传统的祖居之地。契丹族的最终归宿大辽灭亡了，但契丹族并没有就此彻底退出历史舞台，倔强的契丹人一直在顽强地寻求生存下来。西辽的历史辽朝灭亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，建立了西辽，定都虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯坦楚河州托克马克境内的布拉纳城）。耶律大石遵循中原王朝的习惯，被群臣尊为“天祐皇帝”。西辽一度控制了蒙古高原和新疆东部一带，但由于受到金朝的压迫，最终放弃蒙古高原只得西征，其势力在中亚地区得以扩张。强盛时期，曾称霸中亚，威名远播欧洲。1143年，耶律大石病逝，其后西辽经历了萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完、耶律直鲁古与屈出律等几代统治。1218年，立国87年的西辽被成吉思汗的蒙古军队灭亡。西辽虽然是契丹族后裔建立的政权，但其核心控制疆域在中亚，严格而言，西辽政权已经与中国历史无关。其控制新疆部分地区，更应该看作是边界纠纷。这也就是中国历史较少提及西辽的原因吧。因此，西辽就题主的问题而言，其一部仅仅相当于今新疆 *** 、伊犁、哈密、和田等地区，只是新疆的一部分。除此之外，与中国其他省份没有任何关系。1222年，西辽灭亡后，西辽贵族八剌黑·哈只卜率领部分臣民逃亡今天 *** 地区的起尔曼（今 *** 克尔曼省），建立了完全 *** 化的“库图鲁厄汗”政权，即“起儿漫王朝”，史称“后西辽”。当时，成吉思汗在攻灭花剌子模的战役中，占领了波斯东部呼罗珊（今阿富汗境内）诸城，但没有设置行政机构。1256年，成吉思汗四子拖雷之子旭烈兀建立了蒙古四大汗国之一的伊尔汗国。其属国包括阿富汗斯坦的卡尔提德王朝、起尔曼的后西辽、土耳其的罗姆苏丹国及格鲁吉亚。起儿漫王朝历经八帝二后，存在大约八十多年，最后被蒙古人建立的伊尔汗国吞灭。东辽、后辽是契丹族在祖居之地仅有的象征性存在1212年，大辽灭亡之后，辽朝宗室耶律留哥在隆安（今吉林农安县）、韩州（吉林梨树县）一带抗击金军。后耶律留哥称王，国号为辽，史称东辽。1216年耶律留哥之弟耶律厮不叛变，在澄州称帝，史称“后辽”。之后，耶律厮不被部下所杀，耶律乞奴被推举为监国。同年，木华黎率领蒙古军东下，耶律乞奴不敌，率九万契丹族众越过鸭绿江进入 *** 境内。

不久，契丹诸贵族相互残杀，后辽最后于1220年灭亡。

耶律留哥建立“东辽”后，就一直归附蒙古帝国，成为其藩属。1270年，元世祖撤藩，东辽正式灭亡。自从在 *** 境内建立的后西辽被伊尔汗国吞并以及东辽因为元朝撤藩灭亡后，契丹族就彻底退出了历史舞台，其后裔不断融入到其他民族之中。尽管现在有些俄罗斯人还习惯称中国人为契丹，但已经不见了当年真正的契丹本民族的踪迹。现在有说法是，达斡尔族就是契丹族后裔，但没有定论。安家大院讲解？

天津的古镇杨柳青，有一条人称豪富聚居的风水宝地估衣街。街南有中国华北之一大民宅的石家大院，仅一路之隔的街北有更古老的的安家大院。安家大院与历史共度了150个春秋，更见证了古镇的繁华与喧嚣，记载了岁月的痕迹和风貌。

安家大院建于清代同治年间，共由3个院落组成，院院相通是北方四合连套格局，占地面积共两亩。前四合院的面积居杨柳青镇单院面积之首，地势为杨柳青宅基高度之最，是一座典型的北方大宅院。

安家大院之所以被人称道是因为安家出了一位在历史上了不起响当当的人物安文忠。安文忠生于1852年，是杨柳青赶大营之一人。

安家大院建于清朝末年，宣统年间它是一个双进的四合院，里面建筑结构没有什么华丽的东西。比较朴实，基本上符合安氏的家风，但在当时来说算是最讲究的房子。

安文忠十六岁即随军西行万里，途经一百五十三站，肩挑扁担为官兵提供日用品。在安文忠的带动下，杨柳青的货郎们形成了庞大的天津赶大营商帮，在当时他们不但促进了经济的繁荣，更增进了民族的团结。安文忠是近现代杰出的企业家，他是杨柳青赶大营的三千户人家向贫穷命运挑战而发家致富的典范。

如今安文忠已经故去多年了，安家这150年的院落却依旧留在我们眼前，安家大院处处是历史的年痕。尽管时代变迁，风雨变换，当年青砖碹窗碹门还显露着昔日的建筑之华彩。当年建购安家大院时保留下来的那坚固的柁，那圆润的檩，稳稳地顶着厚重的历史。院中百余年生命力极强的藤萝都在无声地倾诉着宅院的春秋。

重新修复

2004年安家大院通过整修恢复了当年的风貌，为了真正体现修旧如旧，保留古老的建筑痕迹，在维修安家大院时采用旧材料老工艺复原其破损部分，甚至屋内院内的地面都采用了老青砖，这古老的鸟语花香，如意元宝，砖雕影壁，像历经沧桑的丰碑铭刻着民族文化，那些做工之精，样式之奇用料之讲究的老隔扇有展示着昔日豪门大宅的气派。

修复后的安家大院，复原了清代时期的陈设，民国时期的陈设，更让人们领略到院落主人往日的生活状况。在整修安家大院的时候，意外地发现了旧宅地下遗存的金银库，这个旧时有钱人家藏匿珍宝金银的地方，为天津现代仅存的完整的金银库，尤其它的地窖式建筑，青砖拱形的顶部，乃至龛式灯台、通风孔、都是令今人拍案叫绝。也许正是这古镇古宅，也许正是这古风古韵，才有古老文化的品味，才有古老历史的价值。

安家大院不愧为古镇名宅，它是天津历史文化的财富，让我们永远珍惜这宝贵的历史遗存。

为什么多数农村的一个村或者一个庄的人基本都是一个姓氏？

谢谢邀请。

我们村叫东乜堌，位于黄河故道，隶属于内黄县后河镇管辖，1870多的人口中，王姓人口1620多人，占总人口的86.7%。

我们村的历史约有千年之久，原始居民并不是王姓，而是马姓和唐姓。

也不知什么历史原因，曾经辉煌的马姓现在人口仅有54人，而唐姓早已灭绝，只剩下一些地理上的名记而已。

王姓迁徙到东乜堌定居，是元未明初的事。

那时，王姓始祖元善，是元朝至正乙未年间的进士，任山西河中府少卿。1368年，明朝定鼎南京，徐达、常遇春北掠元大都，元顺帝仓皇北逃大漠，元朝灭亡。徐达常遇春挥兵西进，越太行，直捣山西，始祖元善成了明朝***的对象，于是便弃官辞爵，率家东迁，定居于开州(濮阳)西北的东乜堌。

当时的东乜堌，经过马、唐二

氏二百多年的经营，已经是“似山非山而胜于山，似城非城而胜于城”的村落了。王氏定居乜堌以后，积极地参于村庄建设，劈荆棘，开阡陌，设庠序，建庙宇，家乡规模愈盛。由于良好的家庭教育，王氏子孙一至八世皆有功名成就者，成了开郡巨族。至现在人口近万，已经幅射周围河南山东三市五县二十三村。

安氏于明朝景泰年间迁来，人口现有180多人，占全村人口的8.6%，是东乜堌的第二大姓。

赵姓于清乾隆50年(1785年)迁来，现有人口13人。

清末民初，东乜堌有了较大的发展。经济发展，集市繁荣，成了沙区商品物资的集散地，有很多商户落户东乜堌，于是便有了陈、张、文、师、刘、贾等姓的加盟。

东乜堌的王姓为同一本源，现在，他们和其它九姓，十族共和，正在努力地建设着自已美好的家园。

你的先辈是从哪里迁入四川的？

四川隆昌普润镇人，宋姓。小时候听祖辈他们说话不是说现在这种四川话，而是说湖广话，音调比较特别，也不像粤语，我小时候还会说一点，现在不会了，能听懂。称呼上，爷爷叫阿公，奶奶叫阿zhe，爸爸叫阿ya，妈妈叫阿娘，哥哥叫哥佬官，弟弟叫胎wa er(连音），姐姐叫阿jia，儿子叫来lai（四声）子等等。问阿公具体从哪一辈哪个朝代由哪儿迁来，已说不清了。

大体了解，应该是广东靠福建一带迁入川的，应该算是客家人。家中流传下来一本家谱，但前面很多内容看得一知半解，不是很明白。我把家谱前面的内容传上来大家看看，有没有友友能给予明白的解读。