风水学在我国拥有上千年的历史，传承至今，形成了多个不同的门派。这些门派各有特色，理论体系和应用方法也各不相同。以下是对一些主要风水门派的概述：

形势派，又称峦头派或形法派，注重观察自然环境的地貌和形态，以龙、砂、水、穴等为考察重点。其核心理论是“龙、穴、砂、水、向”五字诀，强调通过观察山脉的走势（龙）、砂石的分布（砂）、水流的情况（水）以及确定吉利的朝向（向）来判断风水的好坏。形势派在江西一带尤为盛行，杨筠松是此派的祖师，其代表作包括《青囊奥语》、《天玉经》等。

理气派，又称福建派，注重运用阴阳五行、河图洛书、先天八卦、后天八卦等理论来分析风水。与形势派不同，理气派更侧重于理论分析和逻辑推理。据传，福建人为了学习风水，曾向杨筠松求教未果，于是自行研究，结合数术知识，创立了理气派。理气派的理论体系十分庞杂，学习起来相对困难，但其应用广泛，深受一部分人的推崇。

三合派是形势派的一个重要分支，以十二地支的三合局（申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局）为基础理论。三合派强调长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二宫在风水中的应用，认为通过这些理论可以判断风水的吉凶。

玄空派是理气派中的一个重要流派，以九宫飞星配合三元九运理气为主要理论。玄空派强调时间、空间、能量的互换关系，通过排龙定穴立向、飞星布盘、收山出煞等方法来勘察和调整风水。清代蒋大鸿被尊为玄空派的祖师，其理论对后世影响深远。

八宅派，又称八卦游年法，以八卦配八宅为基础理论。八宅派将人的年命和阳宅分成东、西两组，称为东四宅和西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。八宅派以伏位、生气、延年、天医为吉，五鬼、六煞、祸害、绝命为凶，通过调整室内布局和家具摆放来改善风水。

除了上述几个主要门派外，风水学还有许多其他门派，如翻卦派、金锁玉关派、辅星派等。这些门派各有其独特的理论体系和应用方法，共同构成了风水学的丰富多样性。

需要注意的是，风水学虽然历史悠久、门派众多，但其科学性和有效性一直存在争议。在实际应用中，应理性对待风水学，避免过度迷信和盲目跟风。

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